2023-2024 10. Sınıf Fizik 1. Dönem 2. Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı 1. Dönem 2. Yazılı Soruları (Açık Uçlu) 7. Sınıf Fen Bilimleri 1. Dönem 2. Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023 2023-2024 8. Sınıf Masal ve Destanlarımız 1. Dönem 2. Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 6.Sınıf Peygamberimizin Hayatı 1.Dönem 1.Yazılı Açık Uçlu 5.Sınıf Sosyal Bilgiler 1.Dönem 2.Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 2023-2024 7. Sınıf Afet Bilinci 1. Dönem 2. Yazılı Açık Uçlu 5. Sınıf Türkçe Açık Uçlu 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 Açık Uçlu 5. Sınıf Temel Dini Bilgiler 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 (Açık Uçlu) 10. Sınıf Tarih 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023 6. Sınıf Masal ve Destanlarımız 1.Dönem 2.Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 10. Sınıf Kimya Açık Uçlu 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 5.Sınıf Arapça 1.Dönem 2.Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 2023-2024 Açık Uçlu 7. Sınıf Türkçe 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 6. Sınıf Masal ve Destanlarımız 1. Dönem 2. Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 8. Sınıf Peygamberimizin Hayatı 1. Dönem 2. Yazılı Soruları (Açık Uçlu) Açık Uçlu 7. Sınıf Afet Bilinci 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 11. Sınıf Coğrafya 1. Dönem 2. Sınav Soruları Açık Uçlu 2023-2024 7. Sınıf İngilizce Açık Uçlu 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 Açık Uçlu 6. Sınıf Ahlak ve Yurttaşlık Eğitimi 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 9. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Ülke Genelinde Yapılacak Ortak Sınav Konuları 27 Aralık 2023 Okul Sağlığı Planı 2023-2024 8. Sınıf Din Kültürü 1. Dönem 2. Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 5. Sınıf Sosyal Bilgiler 1.Dönem 2.Yazılı Soruları Açık Uçlu 2023-2024 7. Sınıf Masal ve Destanlarımız 1. Dönem 2. Yazılı Açık Uçlu 2023-2024 Açık Uçlu 8. Sınıf İnkılap Tarihi 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 10. Sınıf Felsefe 1. Dönem 2. Yazılı Soruları Açık Uçlu Açık Uçlu 10. Sınıf Fizik 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 2023-2024 6.Sınıf İngilizce 1.Dönem 1.Yazılı Açık Uçlu 9. Sınıf Kimya 1. Dönem 2. Yazılı Soruları 2023-2024 (Açık Uçlu)

Felsefe 11. sınıf 2. dönem 1. yazılı soruları

FELSEFE DERSİ 2.DÖNEM 1.YAZILI SINAVI A GRUBU

1)Karl Marx, kapitalist ekonomiyi yarattığı sınıf ayrımı nedeniyle, insanlık dışı bir sömürü aracı olarak nitelemiştir. Bu ekonomiden kurtulmanın yolu olarak üretim araçlarının tümünü kamulaştırmayı önermiştir.
Buna göre, Karl Marx ideal düzenin ölçütü olarak aşağıdakilerden hangisini görmektedir?
A) Adaleti       B) Eşitliği          C) Özgürlüğü       D) Hukuku       E) Temel hakları

Bazı toplumsal grupların amacı siyasi partiler gibi iktidarı ele geçirmek değil, onu kendi istekleri doğrultusunda yönlendirmektir. Sendikalar, barolar, ticaret odaları bu gruplara örnek oluşturur. Bu gruplar aynı amaca sahip insanların ortak çıkarlarına    hizmet için bireyi devlet karşısında korumayı hedeflerler.

2)Bu parçada aşağıdakilerden hangisinden söz edilmektedir?

A)Bürokrasi      B)Meşrutiyet  C)Sivil toplum     D)İktidar     E)Egemenlik

  1. Varlık düşüncedir
    II. Varlık maddedir
    III. Varlık fenomendir

 3)Yukarıdaki iddialar aşağıdaki problemlerden hangisine yanıt oluşturur?
a) Varlığın var olup olmadığı
b) Varlığın bilinip bilinemeyeceği
c) Bilginin varlığı açıklamaya yetip yetmediği
d) Varlığın ne olduğu
e) Mutlak varlığa ne ile ulaşılacağı

4.Her ütopyacı, hem gerçekleri iyi kavrayan, hem de düş kuran bir kişidir.Yaşanılan gerçeklerin eleştirisinden hareketle neyin nasıl olması gerektiğini belirtip hayali bir yapı oluşturur. Dolayısıyla her ütopya bir hayal ürünü olmasına rağmen, gerçeklerden tümüyle kopuk değildir. Buna göre, aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

  1. A) Tüm ütopyalar, insanlığa yönlendirici bir ufuk kazandırmıştır. B) Bazı ütopyalar istenilen ütopya özelliği taşır. C) Ütopyalar sosyal değerlerle uyum içindedir. D) Ütopyalar nesnel düşünceye dayanır. E) Her ütopyanın toplumsal gerçeklikle ilişkisi vardır.

 

  1. Sol kısımda yer alan görüşler ile filozofları Ahlak felsefesi açısından, sağ kısımda yer alan kavram, görüş veya filozofları sanat felsefesi açısından eşleştiriniz. (32 puan)


–          (    ) Proudhon

1) Nihilizm

–          (    ) T. Hobbes

2) Entüisyonizm

–          (    ) J. P. Sartre

3) Egoizm

–          (    ) Epikuros

4) Anarşizm

–          (    ) F. Nietzsche

5) Panteizm

–          (    ) Spinoza

6) Varoluşçuluk

–          (    ) J. Bentham

7) Hedonizm

–          (    )  Bergson                      8)Hedonizm

–          (    ) estetik özne

1) taklit

–          (    )  katharsis

2) oyun

–          (    )  mimesis

3) Kant

–          (    )  aisthesis                                 4) arınma

–          (    )  Schiller                                   5) alımlayıcı

–          (    )  ölçülülük                                  6)Aristoteles

–          (    )  yaratma

7) estetik

–          (    )  ortak estetik duygu                8) B. Croce

 ÇOKTAN SEÇMELİ SORULAR (5X10=50 PUAN)

 5)Estetik güzel üzerine düşünme çabasıdır. Refik Fersan’ın bir saz semaisi Mikelanj’ın bir heykeli güzel olduğu bizde hoş ve soylu duygular uyandırdığı gibi bir atın yürüyüşü veya bir kentin sokakları da güzel olabilir ve bizde benzeri duygular uyandırabilir. Estetik güzeli bütün alanlarda sanat felsefesi ise yalnızca  sanat yapıtları çerçevesi içinde sorgular. Başka bir deyişle sanat felsefesi estetiğin kavram ve problemlerini sınırlı bir alanda inceler.

Bu parçaya dayanarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

A) Güzellik sanat ile sınırlı değildir; başka alanlarda da söz konusudur.
B) Estetik doğadaki veya çevremizdeki bir olayın güzel olup olmadığını sorgulayabilir.
C) Sanat felsefesinde ele alınan bazı kavramlar estetiğin kapsamına da girer.
D) Güzel hem estetiğin hem de sanat felsefesinin konusu olabilir.
E) Sanat yapıtı doğadaki güzelin sanatçının yorumuyla yansıtılmasıdır.

6)Croce “insanın doğadan hoşlanması doğanın ifade ettikleriyle oluşmaz, tersine bu hoşlanma, kaynağını doğaya bakan süjenin ruhunda bulur.” görüşündedir. 

Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

  1. A) Hoşlanma mutlak ve değişmez bir beğeni ifadesidir.
  2. B) Doğaya bakan kimsenin bakış açısı önemlidir.
  3. C) Güzellik nitelemesi obje ile ilişkili olan süjeye bağlıdır.
  4. D) Sanatçı, doğal olguyu, kendi ruhunda meydana gelen ifadeyle birleştirir.
  5. E) Sanatçı yöneldiği objeyi kendine göre biçimlendirir.

 7)Bizleri sanata yönelten güçlü dürtülerden biri de gündelik hayatın acı verici kabalığından sıkıcı monotonluğundan ve sürekli değişen kişisel istekler zincirinden kaçma gereksinimidir.

Bu cümlede sözü edilen gereksinim sanatta özellikle hangi yolla giderilir?

A) Belirli bir üslubu sürdürme
B) Alanını sınırlama
C) Kurmaca dünya oluşturma
D) Kalıcı yapıtlar verme
E) Kullanacağı tekniği belirleme

8)Büyük bir sanat yapıtı karşısında kişi dünyaya bakış açısının genişlediğini hem dünyayı hem de kendi benliğini kavrayışının derinlik kazandığını görür. Yeni bir ışık altında bakar her şeye bir çok şeyi ilk kez görür; ama hep olgunlaşarak bakar. Her yapıtın dünyası bir bakıma onu algılayanın dünyasıyla bütünleşir; iki dünyanın karşılıklı alışverişinden kendi benliğinin aydınlandığını gözler kişi.
Bu parçada bir sanat yapıtının hangi özelliği vurgulanmaktadır?

A) İnsan doğasını yansıtması
B) Sanatçının duygularını dile getirmesi
C) İzleyen kişiyi geliştirmesi
D) Bir eşinin daha bulunmaması

E) Bir yarar gözetilerek yapılmaması

9)Sanatta, nesnelerin bildiğimiz anlamından kopabilmemiz, onları düşündüğümüz gibi değil, oldukları biçimde kabul edebilmemiz gerekir. Örneğin, bir tabloda, ekmek fırını camekânında bir dikiş makinesiyle bir şemsiye bir arada olabilir. İşlevi saf ve kesin bir biçimde saptanmış gerçek bir nesnenin (bir şemsiye) kendinden çok uzak bir başka nesneyle (bir dikiş makinesi) birlikte, her ikisi için de garip kaçan bir yerde (bir fırın camekânı) bir arada olmaları, kendiliğinden bu nesneleri işlev ve kimliklerinden ayırır. Bu nesneleri eski anlamlarıyla görmek bir yanılgıdır. Artık onlar, gerçek, şiirsel, yepyeni bir anlama kavuşmuştur.

Bu parçada aşağıdaki görüşlerden hangisi öne sürülmektedir?

A) Var olmanın anlamı sanatçıya göre değişir.
B) Gerçek sanatçı, yapıtlarında doğanın gizemini yansıtır.
C) Sanatçı, yapıtında kendi kişiliğinin ipuçlarını verir.
D) Sanat, doğadaki gerçekliğe farklı bir anlam kazandırır.
E) Sanatın amacı güzeli ortaya koymaktır.

10)Ahlaki yaşamımızda sezgisel anlayış en yüksek kavrayışlar için zorunludur. Sadece kurallara mekanik bir biçimde uyma ya da kalıplara öykünme bizi uzağa götürmez. Yaşama sanatı eski rollerin bir provası değildir.

Bu görüşü benimseyen bir kişinin aşağıdakilerden hangisini reddetmesi beklenir?

A) Etik yaşamın varlığını
B) Sezgisel kavrayışların önemini
C) Yaşama sanatının varlığını
D) Kuralların zamanla değiştiğini
E) Evrensel ahlak yasasının varlığını

İyiyi isteyen, iyinin ne olduğunu bilenden daha güvendedir. Çünkü ilki hata yapsa da hep hoşgörüyle karşılanır; ikincinin hatalarıysa çoğu kez affedilmez.
11)İyinin ne olduğunu bilenin hatalarının hoşgörüyle karşılanmayışı aşağıdakilerden hangisine bağlanabilir?

A) Hata yapabileceğini kabullenmesine
B) Vicdanını rahatlatmaya çalışmasına
C) Yanlışı bile bile yapıyor olmasına
D) Başkalarının sorumluluğunu üstlenmesine
E) Toplumsal değerleri önemsemesine

Platon, hiç değişmeyen, hep kendi kendisinin aynı kalan, öncesiz ve sonrasız olan varlıklara “idea” adını verir. iyi ideasına uygun olan iyi, uygun olmayan kötüdür.

– Farabi’ye göre aklıyla hareket eden insan Tanrıya yönelebilir ve mutluluğa erişir. Tanrıdan vahiy yoluyla gelen bilgiye uygun davranılmalıdır.

– Kant, ahlakı “herkes için aynı kalan, herkes için değişmeyen bir şey” olarak temellendiririr. 

12) Bu üç filozofun görüşlerinin ortak noktası aşağıdakilerden hangisinde belirtilmiştir?

A) Evrensel ahlak yasaları vardır.

B) Biricik mutlak değer özgürlüktür.

C) Ahlak yasası kişiden kişiye değişir.

D) Ahlakın amacı üstün insana ulaşmaktır.

E) Ahlak yasası topluma göre şekillenir.

13)Faydacı ahlak anlayışına göre en çok sayıda en büyük ölçüde mutluluk sağlayan eylem ahlaki bakımdan doğru eylemdir. Dolayısıyla bir eylemi doğru veya yanlış olarak değerlendirmek için öncelikle o eylemin ilgili kişilerin tümüne sağladığı hazlara ve getirdiği acılara bakmak gerekir.

Bu parçaya göre faydacı ahlak anlayışı bir eylemin ahlaki bakımdan doğru olup olmadığını değerlendirirken aşağıdakilerden hangisini ölçüt alır?

A) Eylemin sonuçlarını
B) Eylemde bulunan kişilerin niteliklerini
C) Eylemin hangi koşullarda gerçekleştirildiğini
D) Toplumun eylemde bulunan kişiye karşı tutumunu
E) Eylemin hangi amaçla yapıldığını

14)Dünyada kötülük çoğu zaman bilmemekten kaynaklanır. Tek başına iyi niyet iyiyi istemek bir eylemin iyi sonuç vermesi için yeterli değildir. Sadece iyiyi istemekten yola çıkan bir eylem eğer bilgiyle aydınlatılmamışsa kötüyü istemek kadar zarar verebilir.

Bu parçada savunulan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A) İyiyi istemek iyinin gerçekleşmesi için yeterli olmasa da ahlaki bir görevdir.
B) Kötü niyetle yapılan bir eylem de yarar sağlayabilir.
C) Bilgiye dayalı her eylem iyi niyetle yapılmamış olsa da iyi eylemdir.
D) İyinin gerçekleşmesi için hem iyinin amaçlanması hem de bilgiden yararlanılması gerekir.
E) İnsanlık değerlerini korumak ve yüceltmek amacıyla yapılan her eylem iyi eylemdir

Yazılı Sorularını Şimdi İndir

 

BENZER YAZILAR

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

1 + 8 =

Bu site, istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanıyor. Yorum verilerinizin nasıl işlendiği hakkında daha fazla bilgi edinin.